“设”字本义是什么？
设：
设：从“設”省。
设：繁体字写作“設”。
《说文解字》：“設，施陈也。从言、从殳。殳，使人也。”
《六书略》曰：“言，从二、从舌。二，古文上字。自舌上而出者言也。”。
《说文解字》：“上，高也。此古文上，指事也。”。《说文解字注》第4页说：“上，高也，此古文丄。古文上作二，故帝下下示下皆云从古文上，可以證古文本作二，篆作丄。”。《说文解字注》第4页又说：“指事也。凡指事之文绝少，故显白言之。不于一下言之者，一之为指事不待言也。象形者实有其物，日月是也。指事者不泥其物而言其事，丄丅是也。天地为形，天在上，地在下。地在上，天在下。则皆为事。”。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
《说文解字》：“卜，灼剥龟也。象灸龟之形。一曰象龟兆之从（纵）横也。”。犹灼灸龟甲取兆纵横之文者是卜字之范式。
一、卜两范式叠加：犹凡物在高于“一”之处者为上字之范式。
《说文解字》：“舌，在口，所以言也、別味也。从干、从口。”。
《说文解字》：“干，犯也。从反入，从一。”。
《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。
《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。
右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。
《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。
（一：参见一画“一”）
“反入”、一两范式叠加：犹守于一而入不顺，逆犯上下行事者是干字之范式。
《说文解字》：“口，人所以言食也。象形。”。犹人所以言所以食之通道门禁者是口字之范式。
干、口两范式叠加：言犯口而岀之、食犯口而入之犹在口中别味辨音以把关言食之通道门禁者是舌字之范式。
二（上）、舌两范式叠加：口中直说其语犹自舌上所出之声者是言字之范式。
《说文解字》：“殳，以杸殊人也。《礼》：‘殳以积竹，八觚，长丈二尺，建于兵车，车旅贲以先驱。’从又、几声。”。
《说文解字》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不過三也。”。犹象右手重复取物之宪象者是又字之范式。
《说文解字》：“几，踞几也。象形。”。踞人居止始动专用依凭器物犹依神之具言当戒惧万事之微所以助衰者是几字之范式。
又、几两范式叠加：积竹八棱建于兵车以杸殊人犹执之前趋赴敌者是殳字之范式。
言、殳两范式叠加：言之若积竹八棱建于兵车以杸殊人犹施陈布置安排筹划者是設字之范式。
繁体字“設”简化为“设”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
“設”是施陈布置安排筹划者。
“言”、“殳”结合。“言”在主位起主导作用，“殳”在副位起到辅助完善意义的作用。口中直说其语犹自舌上所出之声者是言字之范式。“言”用其象征欲以言作为者。积竹八棱建于兵车以杸殊人犹执之前趋赴敌者是殳字之范式。“殳”以其执之前趋赴创立者相与比述参与其间。“言”、“殳”的组合导向了言之若积竹八棱建于兵车以杸殊人犹施陈布置安排筹划者是設字之范式。
相与比述本义：表示施陈布置。如：《说文》：“设，施陈也。”。《诗·小雅·彤弓》：“钟鼓既设。”。《礼记·月令》：“整设于门外。”（注:“陈也。”）。《礼记·经解》：“规矩陈设。”。《战国策·秦策》：“张乐设饮。”。《聊斋志异·促织》：“入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。”。《淮南子·本经》：“设树险阻。”。晋· 陶渊明《桃花源记》：“设酒杀鸡作食。”。又如：陈设(摆设)、设醮修禳(僧道为禳除灾祟而设的道场)、设蓍(占卦。蓍:蓍草，古人常用其占卜)、设弧(摆设木弓。表示生男)、设帨(摆设佩巾。表示生女)、设奠(陈设祭品，追悼亡者)、设醴(设置甘美的醴酒。比喻礼遇贤士)。
相与比述衍义：表示创立，建立，开创 。如：《公羊传·桓公十一年》：“权之所设。”（注:“设，施也。”）。《诗·商颂·殷武》：“设都于禹之绩。”。《史记·货殖列传序》：“ 其后齐中衰，管子修之，设轻重九府。”。又如：附设(附带设置)、设令(施设律令)、设位(立位，定位)、设官(设置官职)、设科(设立教授的学科、设置取士任官的科目)、设帐(开馆教授门徒)、设版(构筑防御工事以备敌)、设险(在险要地方设置防御)、设覆(设置伏兵)。
相与比述衍义：表示筹划、秘密策划。如：《淮南子·修务》：“设以攻宋。”。《三国演义》：“吾必设计先除此二人。”。又如：设阱(设计陷害别人)、想方设法、设谋(设定谋略)、设计(算计、谋划)、设局(设下骗局、安排圈套)、设施(安排、措置)、设处(筹划，安排)。
相与比述衍义：表示拟设、设置。如：清· 黄宗羲《原君》：“岂设君之道固如是乎?”。又如：设疑(提出疑问)、设论(文体名。拟设问答来阐扬论述的意旨)、设难(拟定问题铺设言辞，以困窘对方)、设辩(拟设辩说)、设言托意(拟设言语来寄寓心意)。
相与比述衍义：表示施行，实现。如：《吕氏春秋》：“各一则不设。”。又如：设教(施行教化)。
相与比述衍义：表示布置，部署。如：《史记》：“赵亦盛设兵以待 秦， 秦不敢动。”。
相与比述衍义：表示假设关系，相当于“如果”、“假如”。如：清· 徐珂《清稗类钞·战事类》：“设以炮至，吾村不齑粉乎?”。又如：设若、设使。
相与比述衍义：表示完备。如：《史记·刺客列传》：“居处，兵卫甚设。”。
相与比述衍义：表示大。如：《易·系辞下》：“益长裕而不设。”。